Wɔ saa nkɔmmɔbɔ a ɛfa nna ho nsɛm ho yi mu no, yɛbɛka fibea biako a wɔfrɛ no Dino ho asɛm, ɔyɛ bachelor a wadi mfe 28 a mprempren n’adwene atu afra.
Nea enti a ɛte saa ne sɛ, adwuma frɛ a efi adwumakuw bi a ɔde akwammisa krataa kɔe no mu bae mpofirim ara. Ná n’adwene atu afra wɔ sɛnea obenya baabi a ɔbɛtra ntɛm saa no ho. Adwumakuw a ɔde akwammisa krataa kɔe no wɔ kurow no akyi, na bere a wɔde frɛ no no yɛ nnanan, a na ɛsɛ sɛ ɔyɛ nsɛmbisa sɔhwɛ. Awiei koraa no osii so dua sɛ obefi hɔ da a edi hɔ no, a na n’atirimpɔw ne ahɔhodan a ɛsɛ sɛ ɔtra hɔ no. Bere a na nneɛma a ɛdɔɔso, ebia ɛboro so mpo, oduu ahɔhodan a na adwumakuw a na ɔrehwehwɛ adwuma no wɔ saa kurow no mu nso no mu.
Ɔatena ahɔhodan no mu nnafua 2 a atwam ni, saa bere yi mu no wasiesie biribiara a ohia na ama watumi atwa nsɛmbisa sɔhwɛ no mu yie. Ɛde besi awiei koraa no, ɔkenkanee wɔ atesɛm krataa no mu sɛ ɛkae sɛ wanya ahɔhodan anaa ɔdan a wɔtra mu daa. Afei ɔde ahopere kɔɔ address no so. Awiei koraa no, oduu ofie a yɛreka ho asɛm no pon ano.
Dino bɔɔ ɔpon no mu nkakrankakra, ɛno akyi bere tiaa bi no, ɔtee nnyigyei a ɛrebue apon no ano a ɔbea panyin bi puei dii akyi.
“Yiw, dɛn na wuhia, owura…?”
“Oh, ɛte sɛ eyi…, na merekenkan atesɛm krataa no kan, ɛkae sɛ saa fie yi ma wonya adan a wobetumi atra.” Dino kaa saa ntɛm ara.
“Oh, yiw, ɛte saa, mesrɛ wo bra mu owura, ma menfrɛ madam no kan,” ɔbaa panyin no too nsa frɛɛ Dino sɛ ɔmmra mu.
“Hm…, okay, meda wo ase.”
Bere tiaa bi akyi no, na Dino te akongua bi so wɔ ɔdan a wɔtra mu no mu.
Ɔdan a wɔtra mu no hwɛ yɛ nwini na ɛyɛ fɛ. Dino hwɛɛ bere a na wayera wɔ adwene mu no. Mpofirim ara na ɔbea bi nne a ɛreba dan mu no maa Dino ho dwiriw no.
“Good afternoon, biribi wɔ hɔ a mehia wo mmoa wɔ ho..?”
Dino ho dwiriw no, afei de na ɔbea bi a wobetumi aka sɛ onnyinii koraa, wadi bɛyɛ mfe 40, ne ho yɛ fɛ, ne ho yɛ fɛ na ɔwɔ nidi gyina n’anim.
“Oh.., uh.. awia pa,” Dino kasae afei ɔtoaa so sɛ, “Eye, ma’am….”
“Frɛ me Awuraa Cika…,” ɔbea no kae.
“Hm…, oh yiw, Awuraa Cika, me kan kenkan atesɛm krataa a ɛkae sɛ adan wɔ ha a wɔde tua ho ka.”
“Oh yiw.” Hm.., wo din de dɛn..?”
“Dino ma’am,” Dino kae ntɛm ara.
“Ɛyɛ nokware sɛ adan a wɔde tua ho ka wɔ ha, ɛsɛ sɛ Owura Dino hu sɛ nnipa baasa pɛ na wɔwɔ fie yi mu, a wɔne me, me babarima a ɔda so wɔ ntoaso sukuu ne ɔbea a ɔyɛ adwuma wɔ hɔ a ɔne Owura Dino dii kan kasae no.” , yɛde dan biako a hwee nni mu ama sɛ yɛbɛgye ho ka “Sɛ yɛde hwɛ a yɛbɛhwɛ sɛ adan no rensɛe a, ofie yi nso bɛnya nnipa pii a wɔte hɔ.” Owurayere Cika kyerɛkyerɛɛ biribiara mu tiawa.
“Hm, ɛna kunu…?” Dino bisae tiawa sɛ.
“Oh yiw, me ne me kunu gyaee aware afe biako a atwam ni,” Awuraa Cika buae tiawa.
“Oh, mahu, ɛfa ɛka ho no, dan ka no yɛ ahe…?” Dino bisae akyiri yi.
“Hm, te sɛ eyi, Dino, asram ahe na wopɛ sɛ wofa, ɔsram biara dan ka yɛ rupiah mpem aduɔson,” obuae
Awuraa Cika kyerɛkyerɛɛ mu.
“Okay, Awuraa Cika, mɛgye dan ka no asram asia,” Dino kaa saa.
“Okay, twɛn kakra, Maame bɛnya receipt no.”
Awiei koraa no, bere a Dino boaboaa ne nneɛma ano wɔ ahɔhodan no mu wiei no, ɔne Owurayere Cika, Ida babea traa hɔ
Awuraa Cika ne Awuraa Sumi yɛ Awuraa Cika aboafoɔ.
Ɔsram biako ni a Dino atwɛn ɔfrɛ a edi hɔ no. Na ɔsram a atwam ni no, Dino anya Awuraa Cika ho akɔnnɔ a ɛyɛ nwonwa. Ɔbea a ne ho yɛ fɛ, ne ho yɛ fɛ na ɔwɔ nidi a ɔno nkutoo traa ase bere tenten. Dino antumi ansusuw sɛnea ebetumi aba sɛ ɔbea a ɔda so ara te sɛ abofra wɔ honam fam betumi atumi atra ase no ho.
Sɛnea Awuraa Cika fa ne nna ho akɔnnɔ so. Dino pɛ ankasa sɛ ɔne Awuraa Cika nya ɔdɔ. Bio nso, na Dino taa hu Awuraa Cika sɛ ɔhyɛ negligee a ɛyɛ tratraa a ɛkyerɛ Awuraa Cika nipadua no kurukuruwa a ɛda so ara te sɛ nea ɛyɛ den na ɛyɛ fɛ. Ná Dino pɛ sɛ ɔde ne nsa ka no ankasa.
“Ɛsɛ sɛ me nya..!” Dino bɔɔ n’ano wɔ bere bi mu.
“Ɛsɛ sɛ mehwehwɛ ɔkwan bi,” ɔsan bɔɔ n’ano bio.
Ɛde besi da koro akyi, a ɛne sɛ Kwasida anadwo bi no, na ofie no te sɛ nea obiara nni hɔ, ntease wom sɛ na Ida, Awuraa Cika ba no ada ne nanabea nkyɛn, Aunt Sumi san kɔɔ akuraa no ase nna abien, ɔkae sɛ ne ba no yare. Wogyaw Dino ne Awuraa Cika nkutoo wɔ fie. Nanso Dino asiesie ɔkwan bi a ɔbɛfa so ada ɔpɛ a ɔwɔ ma Awuraa Cika adi. Na Dino wɔ ne dan mu bere tenten, na ɛyɛ anwummere nnɔnwɔtwe, ohui sɛ Awuraa Cika nkutoo rehwɛ TV wɔ dan mu. Awiei koraa no, bere a ogyinaa pintinn no, Dino fii ne dan mu bae na ɔde n’ani kyerɛɛ dan a wɔtra mu no mu.
“Anwummere pa, ma’am, metumi ne wo akɔ…?” Bere tiaa bi no, Dino kaa nsɛm nketenkete.
“Oh, mesrɛ wo, Dino…” Awuraa Cika bisaa Dino.
“By the way, mma nkɔ abɔnten, Dino, Kwasida anadwo, sɛ wote fie a, wo nfono wo…?” Afei Awuraa Cika bisae sɛ.
“Ah, dabi ma’am, ɛhe na worekɔ ɔkwan biara so, mpɛn pii no metra fie Kwasida anwummere kɛkɛ,” Dino buae wɔ anifere kwan so.
Wɔn baanu no yɛɛ komm kyɛe bere a na wɔn ani gye TV so dwumadi no ho no.
Ɛno akyi bere tiaa bi no, Dino san bae a na okura tray bi a tii abien ne nnuan nketenkete bi wom wɔ prɛte so.
“Mesrɛ wo ma’am, nom bere a ɛda so ara yɛ hyew…!”
“Meda wo ase, Dino.”
Awiei koraa no, bere a ɔyɛɛ komm bere tenten akyi no, na ɛte sɛ nea Awuraa Cika afi ase reda nka wɔ ɛno akyi bere tiaa bi no, na Awuraa Cika ada wɔ akongua bi so, na ɔhyɛ negligee a ɛyɛ tratraa a ɛkyerɛ ne nipadua a ɛyɛ fɛ a ɛyɛ kurukuruwa na nufu mu. Dino serewee bere a ohui no.
“Awiei koraa no midii nkonim, ɛbɛdaa adi sɛ aduru a wɔde nna a metɔɔ wɔ nnurutɔnbea awia yi no yɛɛ adwuma yiye ankasa, saa aduru yi bɛyɛ adwuma bere tiaa bi,” Dino bɔɔ nkɔmmɔ wɔ nkonimdi mu.
“Me nyaa anigyeɛ kɛseɛ sɛ Awuraa Cika pɛe sɛ meyɛ tii, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a mɛtumi de aduru a wɔde da no afra tii a Awuraa Cika nom no mu,” ɔsan bɔɔ nkɔmmɔ bio.
Bere tiaa bi no, Dino hwɛɛ Awuraa Cika, ne nipadua a ɛbrɛ ne ho ase a wasiesie ne ho sɛ ɔbarima biara bedi agoru. Dino mmarima anigye a ɛyɛ daa no sɔree bere a ohui sɛ nipadua fɛfɛ no da hɔ mmerɛw no. Ɔde brɛoo piapiaa nufu a ɛyɛ duruduru no sesae fi nifa kɔɔ benkum bere a ne nsa foforo no tu sɛ ɔde ne nsa bɛka n’asen kosii n’asen ano no. Ahomegyeɛ brɛoo bi firii Awuraa Cika anom, Dino fi ne pɛ mu twee ne nsa.
Kenkan Afei nso: Jebao sam sestru Pembina ima veliki kurac
“Dɛn nti na ɛsɛ sɛ wo ho yeraw wo? Owurayere Cika bɛka nna aduru no kakra,” Dino bɔɔ ne tirim.
Awiei koraa no, a wansusuw ho bio no, afei Dino soaa Awuraa Cika amu no kɔɔ Dino ankasa dan mu. Bere a ɔde ne nipadua fɛfɛ no too mpa no so nkakrankakra no, bere tiaa bi akyi no na Dino ato dan no mu, afei oyii hama a ɔhyɛɛ da de siee awia yi wɔ ne pon so drawer mu no.
Ɛno akyi bere tiaa bi no, Dino kyekyeree Awuraa Cika nsa guu mpa no so. Bere a Dino huu sɛnea Awuraa Cika nipadua no da n’akyi no, wantumi antwɛn sɛ ɔbɛma ɔpɛ a ɔwɔ ma Awuraa Cika no adi.
“Anadwo yi m’ani begye wo nipadua fɛfɛ no ho, Awuraa Cika,” Dino ka kyerɛɛ ne ho.
Dino yii biribiara a Awuraa Cika hyɛ no mmiako mmiako. Nkakrankakra, efi ase fii negligee, bra, afei panties, kosii sɛ awiei koraa no bere a biribiara adum no, Dino de too fam. Ɛda adi yiye mprempren sɛ Awuraa Cika da adagyaw koraa, a asaawa biako mpo nkata ne nipadua so. Dino huu sɛ ofii ase fi anim fɛfɛ bi so, nufu a ɛyɛ duruduru a ɛpuepue fɛfɛɛfɛ, yafunu a ɛyɛ tratraa, ne awiei koraa no asen a ɛyɛ torotoro na ɛyɛ fitaa a nam akuwakuw wɔ n’asen a nhwi a ɛyɛ den akata so.
Bere tiaa bi akyi no, na Dino refew Awuraa Cika nipadua ano afi ne nan so, de nkakrankakra akɔ soro akodu n’asen so, afei ɔtoaa so kɔɔ ne yafunu mu na awiei koraa no Dino atuu no sii Awuraa Cika nufu so. Ɛtɔ mmere bi a na wɔte ahome ketewaa bi fi Awuraa Cika anom, nanso Dino amfa n’adwene ansi so. Dino ano ne ne nsa a ɔde refew saa nufu fɛfɛ abien no ano na ɔde repiapia. Saa nufusu a ɛyɛ pink a ɛpuepue fɛfɛɛfɛ no nso antumi ankwati Dino ntua no. Ɔde nkate ne akɔnnɔ a na adu ne mpɔmpɔn so no de n’ano kaa nufu abien no. Bere a onyaa abotɔyam sɛ Dino ayɛ saa nneɛma no nyinaa no, ɔde nkakrankakra sɔre fii mpa so.
Dino yii ntade a ɛbata ne nipadua ho no mmiako mmiako Awiei koraa no, na Dino tebea no nyɛ soronko koraa wɔ Awuraa Cika tebea no ho, na ɔda adagyaw koraa, na ɔyɛ mmerɛw, na asaawa biako mpo nkata ne nipadua so. Wubetumi ahu sɛ Dino akokɔ no ayɛ den kɛse, a wasiesie ne ho sɛ wɔde bɛhyɛ Awuraa Cika awotwaa mu. Dino serewee bere a ohui sɛ ne aprɛm tenten ne kɛse no, na ɔde ahomaso kɛse sɛ ɔwɔ aprɛm a ɛwɔ saa nsusuwii no.
Nkakrankakra Dino san foroo mpa no so, na ɔdaa n’anim fam wɔ Awuraa Cika nipadua a ɛda adagyaw no atifi, afei ɔkuraa aprɛm no na ɔde nkakrankakra hyɛɛ Awuraa Cika awotwaa mu. Dino tee nka sɛ ne vagina da so ara yɛ den efisɛ na ɔbarima biara nkaa no afe biako ni. Awiei koraa no, bere tenten akyi no, na Dino aprɛm no nyinaa akɔ Awuraa Cika awotwaa mu.
Bere a Dino de ne aprɛm no guu Awuraa Cika awotwaa mu kosii sɛ ne nyinaa bɛhyɛɛ mu no, Awuraa Cika tee sɛ wɔresu ketewaa bi, “Ah.., ah.., ah..!”
Nanso Dino amfa n’adwene ansi no so, afei ɔde n’asen kɔ anim ne akyi daa, nkakrankakra nanso ɔyɛɛ no yiye.
“Da.., da.., da..,” na wɔte bere biara a Dino bɛyɛ ne dwumadi ahorow, na mpa no nnyigyei a ɛreyɛ gyegyeegye dii akyi.
“Uh.., oh.., uh.., oh..,” ɛtɔ mmere bi a Dino sii apini kakra, bere a ne nsa kɔɔ so fraa ne nufu abien no nyinaa.
Saa Awuraa Cika a ne ho yɛ duru no.
Bere tenten a na Dino reyɛ saa dwumadi yi, ɔtee sɛnea Awuraa Cika awotwaa mu yɛ den na ɛyɛ den no nka. Awiei koraa no, Dino tee nka sɛ ne nipadua no wosow denneennen, na ɔde aprɛm no miaa ne ho akɔ akyiri
Awuraa Cika na ɔkyerɛwee.
“Ser.., ser.., ser..,” Dino tee sɛ nsuo a ɛfiri n’akokɔ ano reba no sɛ ɛresen akɔ Awuraa Cika awotwaa mu.
“Oh.. ah.. oh.. Awuraa Cika.., oh..!” Anwiinwii bi fii Dino anom bere tenten.
Ɛno akyi no, Dino tee nka sɛ ne nipadua no abrɛ paa, afei ɔdaa Awuraa Cika nipadua nkyɛn wɔ tebea a ɛbɛma wayɛ Awuraa Cika nipadua a n’ani agye ho no atuu.
Dino wɔ saa tebea no mu bere tenten kosii sɛ awiei koraa no, Awuraa Cika nipadua a na afi ase renya n’adwene bio no ho dwiriw no. Wɔ adwene mu no, Dino sɔre fii ne mpa so na ɔkɔɔ kanea no ho na odum. Dino ho dwiriw no, ogyinaa mpa no nkyɛn wɔ dan a na ɛyɛ tuntum dedaw no mu. Bere tiaa bi akyi no, wɔtee Awuraa Cika nne.
Oh, ɛhe na mewɔ, adɛn nti na ɛyɛ sum saa..?”
Bere tiaa bi akyi no, wim tebea no yɛɛ dinn.
“Na, adɛn nti na wɔakyekyere me nsa, na, oh.., me nipadua nso da adagyaw, ɛhe na me ntade wɔ, dɛn na esii..?” Wɔtee Awuraa Cika nne, na ɛyɛ mmerɛw na ɛyɛ dede.
Wɔyɛɛ komm bere tenten. Ná Dino nnim nea ɔnyɛ. Wanka hwee.
Wɔtee Awuraa Cika nne bio sɛ ɔrenwiinwii sɛ, “Oh.., boa me..! Dɛn na ɛtoo me, adɛn nti na mewɔ saa tebea yi mu, hena na ɔyɛɛ me eyi..?” Awuraa Cika nwiinwii.
Awiei koraa no, mmarimayɛ puei wɔ Dino mu, nanso, nea ɔyɛɛ Awuraa Cika akyi no, na ɛsɛ sɛ Dino ba a ne ho tew na ɔka biribiara.
“Ɛyɛ me…” Dino bɔɔ n’ano brɛoo.
“Hena, wo ne Yodi…? Adɛn nti na wosan baa me nkyɛn bio..?” Awuraa Cika kae denneennen mmom.
“Dabi, ɛyɛ me ma’am…, Dino…,” Dino kaa no pen.
“Dino..!” Owurayere Cika ho dwiriw no bere a ɔtee saa.
“Dɛn na woyɛɛ Maame, Dino..? Kasa..! Adɛn nti na wo maame ne wo di saa…?” Afei Awuraa Cika bisae sɛ.
Afei Dino kaa asɛm no firii mfitiaseɛ kɔsii awieeɛ, sɛdeɛ ɔdii kan ani gyee Awuraa Cika ho, kɔsii sɛ ɛyɛɛ no nwonwa wɔ sɛdeɛ Awuraa Cika nko ara tumi traa afe baako a ɔbarima biara nni hɔ a ɔbɛtumi adi Awuraa Cika akɔnnɔdeɛ ho dwuma. Afei nso, Dino werɛ amfi sɛ ɔbɛka biribiara a ɔyɛe akyerɛ Awuraa Cika bere a na Awuraa Cika nnim hwee esiane nkɛntɛnso a nnuru a wɔde da no nya nti. Owurayere Cika ho dwiriw no bere a ɔtee Dino nsɛm no nyinaa. Wɔyɛɛ komm kyɛe, nanso wɔtee sɛ Awuraa Cika rekasa bio.
“Dino.., Dino.., mepɛ ɔbarima a obetumi adi me nna ho akɔnnɔ ho dwuma ankasa, nanso ɛnyɛ ɔkwan a mɛfa so ayɛ no, adɛn nti na woamma me ho atew bere tenten a atwam, sɛ mpo na woabisa me.” nokwarem no, anka mede no bɛma wo, efisɛ Maame nso te nka sɛnea ɛnyɛ dɛ sɛ obi nkutoo bɛtra ase a ɔbarima nni mu.”
“Nokwarem no, m’ani awu, ma’am, m’ani awu sɛ wopo me a.”
“Nanso anyɛ yiye koraa no, nokwaredi a wobɛda no adi no yɛ animtew ne obu sen sɛ ɛsɛ sɛ wo ne Maame di saa.”
“Menim ma’am, na madi mfomso, mayɛ krado sɛ mɛgye sanctions biara atom, mayɛ krado sɛ wɔbɛtow me afiri fie yi mu anaa nea ɛte biara.”
“Oh, dabi Dino, woyɛɛ ne nyinaa maa Maame ɔkwan biara so.” Seesei a nna nnuru no nnya me so nkɛntɛnso bio no, mepɛ sɛ woyɛ nea woyɛɛ me no bio, mepɛ nso, Dino, ɛnyɛ wo nkutoo.”
“Ɛteɛ maame..?” Dino de ahodwiriw bisae.
“Ɛte saa Dino, afei sɔ kanea no, sɛnea ɛbɛyɛ a metumi ahu wo koraa,” Awuraa Cika bisae saa bere no.
Dino ansusuw ho bio, ntɛm ara na ɔsɔɔ kanea a na adum no. Seesei wubetumi ahu wɔn nipadua abien a wɔn ho nni asɛm na wɔda adagyaw koraa, a wɔakyekyere Awuraa Cika nsa.
“Oo Dino, wo nipadua no yɛ agumadi kɛse. Bra ha, nya Maame nipadua mu anigye, Maame pɛ no Dino..! “Mepɛ sɛ wudi w’akɔnnɔ a ɛyɛ den a wode asie bere tenten no ho dwuma. Mepɛ sɛ wunya abotɔyam ankasa anadwo yi.”
Dino de nkakrankakra kɔɔ Awuraa Cika nkyɛn, ɔhyɛɛ no nsow sɛ n’anim reyɛ fɛ kɛse efisɛ na Awuraa Cika adwene mu da hɔ dedaw, ɛsono bere a na Awuraa Cika da so ara nnim hwee no. Ɔde brɛoo petepetee Awuraa Cika nipadua a ɛho nni asɛm na ɛyɛ fɛ no so, fi n’asen, ne yafunu, kosii ne nufu so. Wɔtee sɛ Awuraa Cika nne rewosow ahotɔ mu.
“Kɔ so.., Dino.., ah.. kɔ so..!” Wotumi huu Awuraa Cika nipadua no sɛ ɛretu brɛoo wɔ Dino nsa a ɔde kaa no no akyi.
“Nanso, Dino, mempɛ sɛ mɛkɔ tebea a ɛte sɛɛ mu. Mepɛ sɛ wosan yi nhama a ɛkyekyere me nsa no, sɛnea ɛbɛyɛ a me nso metumi de me nsa aka wo nipadua…!” Owurayere Cika bisae wɔ mmɔborohunu mu.
“Okay ma’am.”
Sekan biako akyi no, na Dino ayi hama no afi Awuraa Cika nsam. Ɛno akyi no, Dino tenaa mpa no ano bere a ne nsa kɔɔ so de ne nsa twitwiw Awuraa Cika yafunu ne ne nufu mu na ɔde piapia no.
“Eye, eyi yɛ dɛ…” Awuraa Cika kae.
Bere tiaa bi akyi no, Awuraa Cika nsa sesae bɛyɛɛ Dino awotwaa a ɔde piapia na ɔtwe kɔ anim ne akyi no, Ankyɛ na Dino awotwaa a na Awuraa Cika repiapia no no fii ase yɛɛ den na ɛyɛɛ den. Saa Dino yi yɛ kɛse ankasa, baabi a ansa na wɔde n’akokɔ no bedi dwuma no, mprempren ɛyɛ den bio. Ɔyɛ hyper ankasa.
“Oh…, Dino, w’akokɔ no yɛ den na ɛyɛ den, ɛware na ɛsõ, mepɛ sɛ mede hyɛ me vagina mu.” Owurayere Cika kaa saa brɛoo bere a ɔkɔɔ so de Dino awotwaa a ɛrenyin no dii agoru no.
Esiane sɛ wɔyɛɛ Dino wɔ ɔkwan a ɛte saa so nti, nea na otumi de ahotɔ guu ahome kɛkɛ.
“Awuraa Cika, oh Ms. Cika, afei Ms. Cika..!” Dino bisae wɔ mmɔborohunu mu.
Dodow a wɔn baanu no dii nna ho agoru a emu yɛ den no, dodow no ara na na ɛyɛ hyew, na wotumi te abubuw ne nteɛteɛm nketenkete a efi wɔn baanu nyinaa anom reba.
“Oh Dino, si mpa no so, tena me so, da w’akɔnnɔ adi, ma m’ani, fa w’anigye ma Maame..! Maame ntumi nnyina ano bio, maame ntumi ntwɛn bio…” Awuraa Cika de mmɔbɔ hwirew na ɔsrɛɛ.
Bere tiaa bi akyi no, na Dino aforo mpa no so, ntɛm ara na ɔde ne ho ato Awuraa Cika nipadua a ɛda adagyaw no atifi, bere a ɔkɔ so few Owurayere Cika nufu fɛfɛ no ano na ɔde ne nsa miaa no no.
“Oh, ah, oh, ah.., Dino oh..!” Na nsɛmfua foforo biara nni hɔ a Awuraa Cika betumi aka sɛ ɛnyɛ abubuw ne abubuw, saa ara nso na na Dino tumi bɔ hwirema na osi apini nkutoo, bere a ɔde n’akokɔ repete Awuraa Cika awotwaa no ani no. Owurayere Cika de adwene yɛɛ Dino nipadua atuu denneennen bere a ɛtɔ mmere bi a ɔde ne nsa twitwiw Dino akyi no.
Ɛde besi da bi no, Awuraa Cika nsa soo Dino awotwaa mu de hyɛɛ ne honam ani hwɛbea mu. Nkakrankakra na akyinnye biara nni ho sɛ Dino fii ase de n’akokɔ no hyɛɛ Awuraa Cika awotwaa mu, bere a ne nan no retu, na ɔde Awuraa Cika nan no kɔ baabiara sɛnea ɛbɛyɛ a ɛbɛtrɛw mu na ɛrenmia mu, afei ɔde ne nan abien no nyinaa kyekyeree Awuraa Cika nan sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛkɔ so atra so n’akyi. Awiei koraa no, bere tenten a ɔde bɔɔ mmɔden akyi no, esiane sɛ na Dino adi kan de n’akokɔ ahyɛ Awuraa Cika awotwaa mu nti, afei na ɛnyɛ den koraa sɛ Dino bɛhyɛn mu, na Dino atumi de n’akokɔ no dua nyinaa ahyɛ Awuraa Cika awotwaa mu.
Ɛde besi awiei koraa no, Dino tee nka sɛ ne nipadua no ho popo denneennen, te sɛ Awuraa Cika nipadua no. Wɔn baanu no miaa wɔn nipadua bɛn wɔn ho wɔn ho, te sɛ nea biribiara nni hɔ a ɛtetew wɔn ntam.
“Ser.., ser.., ser..!” Metee anigye sɛ ɛresen fi Dino barima no ano a ɛresen akɔ Awuraa Cika awotwaa mu, na ɛyɛ dɛ araa ma na ɛte sɛ nea meretu wimhyɛn akɔ soro a ɛto so ason, na saa ara na Awuraa Cika nipadua nso te sɛ nea ɛrehuruhuruw wɔ wim a enni awiei a ɛrenya abotɔyam no mu anigye a Dino na ɔde mae .
Ɛde besi awiei koraa no wɔn baanu nyinaa gyaee efisɛ wɔtee ɔbrɛ kɛse nka bere a wɔdɔe denneennen saa akyi no.
Bere tiaa bi akyi, a na ɔda so ara wɔ gyinabea a ɛda wɔn ho wɔn ho so no, abotɔyam serew bi fii Awuraa Cika anom puei.
“Dino, meda wo ase wɔ nea wode ama Maame no ho…” Awuraa Cika kae bere a ɔde ne nsa rebɔ Dino ti nhwi no.
“Wɔma wo akwaaba, ma’am. M’ani agye nso efisɛ woatumi adi w’akɔnnɔ ho dwuma,” Dino kae, na ɔde ne ti too Awuraa Cika moma so.
Wim tebea no yɛ adamfofa su kɛse.
“Bere a wowɔ ha no, efi anadwo yi rekɔ no, mepɛ sɛ wo di m’akɔnnɔ ho dwuma bere nyinaa…!” Awuraa Cika bisae.
“Mehyɛ bɔ ma’am, mɛma wo nea eye sen biara bere nyinaa…” Dino kae akyiri yi.
“Ah, wubetumi,” serew bi puei wɔ Awuraa Cika ano.
“Nanso, ɔkwan bi so no, Ida ne Bik Sumi nso ɛ…?” Dino bisae sɛ.
“Eye, yebetumi anya bere a ɛfata.” Sɛ Ida kɔ sukuu a, obetumi ayɛ, na Bik Sumi wɔ adididan mu. Sɛ wɔn baanu nyinaa ada mpo a, yebetumi ayɛ. Sɛnea ɛte biara no, bere biara ne bere biara..!” Awuraa Cika buae a asɛe bere a ne nsa de ne nsa twitwiw Dino akyi no.
Bere tiaa bi no, Dino hwɛɛ Awuraa Cika anim, afei bere tiaa bi akyi no wɔn baanu nyinaa serewee kakra. Awiei koraa no, woyii nea na wɔn baanu nyinaa asiw ano no adi. Bere a na wɔda so ara da adagyaw na wɔreyɛ wɔn ho wɔn ho atuu kɛse no, awiei koraa no wɔdaa a wɔabrɛ.